به گزارش غروب شهر، هنر از دیرباز ابزاری مؤثر در انتقال مفاهیم ارزشی و ضد‌قیمت نقش داشته است. از طریق زیبایی و تأثیرگذاری بصری، ادبی یا شنیداری، هنر می‌تواند ارزش‌های اخلاقی و انسانی همانند عدل، ایثار و محبت را به مخاطب القا کند و از نظر دیگر می‌تواند ابزاری برای ترویج ضد‌قیمت‌ها و مفاهیم نادرست نیز باشد. تأثیر هنر بر ذهن و احساسات انسان به‌گونه‌ای است که می‌تواند آگاهی‌ها را افزایش دهد یا در جهت منفی جهت تشکیل بدبینی و القای مفاهیم غیر‌سازنده عمل کند.
از ابزار هنر می‌توان به ترویج آموزه‌های قرآن و روش زندگی هادیان دین پرداخت. توانایی فیلم‌هایی همانند مریم مقدس، یوسف پیامبر، محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و امثالشان نشان داده است که بیان بصری و ادبی مفاهیم قرآنی از طریق هنر توانسته مفاهیم انتزاعی و پیچیده دینی را به شکلی ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان گوناگون ارائه دهد. غیر از این، نقاشی‌های اسلامی، خوش‌نویسی قرآن و موسیقی مذهبی از مثال‌های برجسته این تأثیرات می‌باشند.
به این علت هنر با منفعت‌گیری از زیبایی‌های حسی و عاطفی، مضامین معنوی قرآن و حدیث را با تأثیرگذاری بیش‌تری انتقال می‌دهد. فهمیدن این مضامین از طریق ابزار‌های هنری، نه‌تنها برای نسل‌های قبل اهمیت داشته، بلکه در دنیای مدرن نیز توانسته نقش پررنگی ایفا کند. ترکیب عناصر هنری با آموزه‌های دینی، ربط بیش‌تری بین دین و زندگی روزمره افراد برقرار می‌کند. با این زاویه‌نگاه، هنر نقش کلیدی در تعمیق و ترویج آموزه‌های قرآنی و احادیث داشته و همچنان دارد. از طریق هنر، مفاهیم اسلامی نه تنها در قالبی قشنگ به مخاطبان ارائه می‌شود، بلکه باعث ایجاد تأثیرات عمیق و پایدار بر ذهن و روح آنان می‌شود.
اکنون که نزدیک به ۱۳ ماه از طوفان‌الاقصی می‌گذرد، حجم تولیدات هنری با محتوای قرآنی مشابه با وسعت و اهمیت جبهه مقاومت شکل نگرفته است. تصویر‌سازی از آیات مرتبط با جهاد، صبر و مقاومت می‌تواند در تحکیم روحیه جبهه مقاومت و ترویج مفاهیم قرآنی نقش بسزایی ایفا کند. این تولیدات باید به‌گونه‌ای باشند که هم مضامین قرآنی را به تصویر بکشند و هم بتوانند به طور مؤثر در مواجهه با تبلیغات دشمن به کار گرفته شوند و به بدبینی‌ها پاسخ دهند.
حجت‌الاسلام حسینی نیشابوری، رئیس مرکز قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در پاسخ به خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم در مورد رویکرد هنری در تولیدات قرآنی مرتبط با مقاومت و جهاد گفت این رویکرد شما درست است. نشست قرآنی تازه که در تهران شکل گرفت، با محوریت غزه و فلسطین، به نحوه انتقال مضامین امیدبخش قرآنی به جبهه‌های مقاومت پرداخته است. همکاری مفصلی با برخی از رؤسای دفا‌تر جریانات فلسطینی شکل گرفته است.
وی افزود تولیداتی که تا آن زمان انجام شده بود، توسط نمایندگان جنبش‌های مقاومت به آنان تحویل داده شد و در جواب، آن‌ها نیز تولیدات تصویری خاصی را برای ما ارسال کردند. مجاهدان حافظ قرآن، سوره‌هایی که نگهداری داشتند را برای یکدیگر تلاوت و با دوربین موبایل ضبط می‌کردند. ما به چنین تولیدات مختصر و دقیقی نیاز داریم که بتوانند به جبهه مقاومت قوت بیش‌تری ببخشند.
حسینی نیشابوری سامانه دماوند را به‌گونه‌ای بستری برای بارگذاری این تولیدات معرفی کرد و گفت این سامانه با آدرس آمادگی دریافت آثار تصویری را در حوزه‌های گوناگون از جمله مقاومت دارد. در تولیدات، می‌توانیم تمرکز خود را بر موضوعاتی قرار دهیم که دشمنان تلاش می‌کنند با آن‌ها بدبینی تشکیل دهند؛ همانند افت حمایت ایران از جبهه مقاومت و موضوعات مشابه. سامانه دماوند برای همه علاقه‌مندان به حوزه تولیدات تصویری امکان بارگذاری محتوا را فراهم کرده است. ما از عموم مردم دعوت می‌کنیم که در تشکیل محتوای تصویری ما را همراه‌ی کنند. این آثار، به‌اختصاص در سطح جبهه مقاومت، به اشتراک گذاشته خواهند شد و می‌توانند همانند مضامین قرآنی، باعث تقویت روحیه و تضعیف دشمن شوند.
بر پایه این گزارش، باید اذعان داشت که با وجود آثار بسیاری که در عرصه مقاومت شکل گرفته، با ضعف رسانه‌ای در جبهه مقاومت روبرو هستیم، و این موضوع می‌طلبد که متولیان فرهنگی و هنری کشور با حس مسئولیت، خلأ حاضر را با سازوکار‌های مناسب و کارآمد پر کنند. الزامی است تا در حوزه تولیدات سینمایی، به‌اختصاص فیلم‌های مختصر و بلند در حوزه غزه و لبنان، برنامه‌ریزی دقیق و هدف‌مندی صورت گیرد. این برنامه‌ریزی باید نه‌تنها بر تحکیم تولیدات داخلی متمرکز باشد، بلکه از محتوای قرآنی و مفاهیم مقاومت به‌گونه‌ای ابزاری موثر برای انتقال مضامین ارزشی بهره‌گیری کند.